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被肢解的意义!
作者：
lidel
发布时间：
2009/9/13 22:37:18
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>
上课时，老师谈及杜威，要求我们根据《民主主义与教育》谈谈对其教育思想的理解，一时众说纷纭，精彩纷呈。读书人，至少应该懂得引经据典，否则就会被视为不学无术，学教育的尤其如此，我常以为我们的教育学缺乏自己的理论支撑，若不能借点他人的想法补补颜面，也至少该把自己人认为的经典好好看看。经典之所以被当作权威被拜读，并非因为其一写出来就被摆在了神台上，而是因为它经过了时间的沉淀，经过了众多人的论析，经过了实践的考验。人类历史上出了那么多的书，仍在照耀着当今人心灵的也不在少数，但更多的却被历史的车轮碾碎，直接被抛入了遗忘的境地。因此，每次我到书店看到那么多书，发觉自己无从选择时，就想明白这些书究竟浪费了多少的木柴，即便它们都摆着一幅拯救世人的面孔出现，又在多大程度上在糟践着这个世界。
只是，如之前所言，经典延至今日，已经过太多，因此早已非当初之义，而不断被阅读的人加入了其他的成分，等到我们再读的时候，我们已很难不受到这些成分的影响，而且还得加入自己的理解。由此，一本经典之书被我们读下来，便是一个混杂的概念了，甚至可能与经典本身的意思相去甚远，或许这就是读书所得，却未必是件好事。回到杜威的书，看着看着就可以迷糊，一是因为他写书在半个多世纪以前，与当今的时代不可同日而语，二是经过翻译已有了译者个人的理解，我们未必就是直接与作者对话，因此通常一段文字看下来，就足够我们去弄半天才能知道些许意思。书已难懂，要弄清一个思想更是难上加难，即便我们把某个人最值得拜读的书读透，也未必能接近他思想的内核，否则也不会在每个时代都会有人进行新的阐释。若只是读一读，我们还能少许多麻烦，至少它只是个人的一种形式，无论作何解都不关他人之事，也不会背上亵渎经典的罪名。问题在于，许多人读书的时候可能一时兴起，不仅要表达自己的理解，还要弄成文字出版，更有甚者可能还期望通过这种途径形成自己的理论，以为现实中的相关问题作答。于是，我们看到许多人打着某本书或某个思想家的旗号，仿佛自己就是师出此门已得真传，足以摇旗呐喊再振声威。推行多年的新课程改革，在许多方面都体现着杜威的“实用”与“民主”，或许能以他的思想为指导，总是一件可以理直气壮的事，但我们又有多少人真正理解了杜威的“实用”与“民主”？这恐怕是个比新课改本身更值得研究的课题。我们所谓的理解，无非是通过对其思想的解读，再所谓的结合当今中国的现实进行的自我结构，实际上是把他的思想肢解为不同的部分，再取一些我们觉得有用的部分来装点一下门面。我们以为可以窥一斑而知全豹，然后沾沾自喜地说自己已经读懂了他人的思想，其实也不过是断章取义，否则多数人都不必去读经典，不必借助他人的思想，自己就可以充当大师了。我们通常都会把盲人摸象当作一个笑话，其实想想很多时候我们自己也正是如此才懂得了什么叫做讽刺，当大象被盲人肢解为各个部位时，他人的思想也通常被我们肢解为不同的意义，然后我们就以为这些意义代表了思想本身，是件值得炫耀之事。正如离开了身体的手不能再被称为手一样，被肢解出来的意义丧失的乃是其作为思想构成部分的功能的实现，它已在与整体思想的联系上被人为地切断了，甚至塞进了许多人造物让他人一看就可以察觉到异样。所以，我跟朋友说，读书，还是得带着心去读，不仅是要用心读，还要在读了之后要经过良心的拷问，而不是直接就亮出来，毕竟读书读到这个地步，说不定某天就可以跟现在许多的人一样掀起风浪，后果会很严重的。
当然，我必须承认我本人也不能理解杜威，读不透其思想，就如同我即便看了《悲剧的诞生》却依然觉得尼采非常陌生一样。不过比起许多人的祸国殃民而言，我即便读了之后写点感想，也不过是浪费下自己的精力，然后挤占点网络的空间而已，当然这可能也得牺牲一下看文字的朋友的时间，所以我得祈祷若不被骂，也就能心安理得了！
作者：
明月
回复日期：
2009/9/14 23:50:56
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>有心追求事物的本质，思想的本来，何尝不是一种幸福。
作者：
明月
回复日期：
2009/9/15 0:07:06
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>“A”不是A，A1也不是A，呵呵，开开玩笑
作者：
明月
回复日期：
2009/9/15 0:39:40
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>掬满手的光华，把清凉留在心间。LIDEL是思想的勇者!
作者：
水儿淡淡
回复日期：
2009/9/15 17:41:25
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>仁者见仁，智者见智，爱写写就写写，如果取之，自然是认为有用，呵呵。
作者：
汪鑫鑫
回复日期：
2009/9/16 22:12:48
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>被肢解的意义! ！！！！！！！！
作者：
汪鑫鑫
回复日期：
2009/9/16 22:15:30
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>俺啥也看不明白，就看了个题目，，，，
作者：
九天
回复日期：
2009/9/26 10:22:59
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>看了一点点，就回贴了。实在有点不敬！
看着太累了就跳过去。这是我的习惯。也算是肢解着看文章吧。呵呵！
有时想想这个习惯也挺好的，自己就这么点能力，就不死撑了。
个人以为：
真相总是局部的，有时我们以为是全部，从更大系统来看，往往又是局部。
我们总是喜欢嘲笑盲人，摸到了象的尾巴以为象就是这样的。
但他摸到的的确确是象的尾巴而不是猪的尾巴。这就很值得欣赏。
我们以为我们看到了象的全部，但又会有人嘲笑我们看不到象的身体结构。
这和我们嘲笑盲人一样。
作者：
lidel
回复日期：
2009/11/18 22:26:27
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>我越来越肯定盲人摸象和坐井观天，其实就是我们日常的一种状态！
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