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[活动感想]欣及旧栖？悲欣交集!
作者：
sunny4715
发布时间：
2011/11/26 19:06:36
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>能缘所缘本一体，收入鸿蒙入双眦。
画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。
马一浮题缘缘堂附偈
今天随人文之旅和罗曼去了桐乡石门，全视了子恺的一生，也拜谒了丰先生的陵寝。来杭州以前，我不认识李叔同，但见过丰先生的《莫谈国是》，读过丰子恺的杂文，总以为他是一个已经迁往台湾的民国遗老，今天都纠正了，可是看到的是风烛残年，仍遭文革迫害，为百无一用是书生添加了新的注解，高知尤其文艺工作者在和平年代或许尚有人尊重，于动乱年代对于弱肉强食的民族性而言总显得可有可无，来杭州之后，弘一给我的影响远超于子恺的小文，因为弘一是通过一生做着诠释，而子恺是通过文艺，当然在我而言，他们的影响都是积极的正面性的，只是多少丰寡而已。
欣及旧栖，是缘缘堂正门门楣的题词，先是子恺的老师弘一法师所书，后因太小，又让国学大师马一浮代写，缘缘堂三字在正厅悬于中央，马一浮还写了一幅佛偈，诠释缘缘堂的来历，似有哲意。在我看来丰子恺的一生都在受李叔同老师的深刻影响，不仅仅是那六部《护生画集》，我想那一定是让人行善积德的图册，充满了慈悲的爱。悲欣交集，是弘一历经人生坎坷后在圆寂迷离时留下的最后四个字，所悲者何，所欣者何，五味杂陈。
新的，旧的，不同的，统一的，中方的，西化的，文明冲突，战争伤亡，人世坎坷，在那个动乱的年代，没有比他们这批敏感得近神经质的文人体会更深刻的了，只是他们通过文艺之路来寻找解决之法，而孙逸仙毛润之则是在奔走相告操起枪杆子来实践自己理想的社会构架。哈佛的幸福课Gal说，在一次与BC的交谈中，BC说，我们总是在谈人类文明的不同点，东方的文明，西方的文明，佛教的文化，基督教的文化，文化差异被研究得很多，其实，同样是人类社会，共同点才是更本质的，反而我们谈得少了，分析研究的也少。三国演义上说，天下大势，分久必合合久必分，到目前为止的仅有高级智慧的星球，地球上的人类，最终分分合合，总要是合的。新的，旧的。新文化，旧文化？中学为体，西学为用？真的，假的？！
谈到终极关怀，健康和幸福应该是所有人类共同的诉求,而于医学，就有中医和西医之分，谁真谁假，谁是谁非，方舟子和中医的拥趸们较量过很多回合，可是季羡林先生在离世前用自己做着实验，告诉你，中医并不靠谱，期望药到病除和手术解决问题的你还是要相信西医，虽然西医还是在蹒跚学步靠自己批判自己才能进步的方案，但至少它能解释通分析得清楚，中医于保健护理和养生方面的确很有经验和效果，可以治未病，但治未病与急诊是同等重要，而不是前者远优于后者，因为纵使的确能全部洞察一切联系与因果之后的治未病更大气更有吸引力，但没有做到之前不能仅仅靠画饼来充饥。取其精华去其糟粕，是最合适的整理国故的准则。自有系统化的量化精确化可测量可重复验证的西方现代科学引入以后，才真正诠释了，真正的，时间是检验真理的唯一标准。我们国故里，有系统化的数学么，九章算术，也的确有，但被束之高阁，我们国故里，有系统化的物理化学么，梦溪笔谈，的确有，但少人问津，有天文地理么，地动仪，夜观星象？科学与玄学交织，没有统一辨别是非的口径，因为凡是敌人反对的，我们不论是非统统赞成？！这就是我们的国故，我们一切皇帝领导说了算的文化！而与中国人在这一百年里，最得意的原来是，抄袭。这一点大家心知肚明，但也好，原本没有的地方，反而容易直接嫁接移植，不会有东方的与西方的争执，只有一种方案，照着全人类的脚步跟着走，纵然没有大的独创，但也不会落后别人太久。而于那些有着剪不断理还乱的利益纠缠，要分清是非，判决对错，就远非那么容易了。
而于艺术，并没有科学那么要紧，所以你大可以不必受此约束，用毛笔画画山水工笔花鸟，纵然没有国际认可，但只要一炒作一鼓捣，也能价值斐然，毕竟人有精神消费的需求，追求完衣食住行后，对真善美还是有需求的，所以传统美术与西洋水彩，人体素描景物写生也能很好的互补共济，都能为创造美提供一种途径和手段，但，要与关系生死，民族存亡，政府更迭相关的大事而言的医药科技而言，就绝非那么刻不容缓。所以音乐，你也可以选择民乐，也可以选择西洋乐器，练芭蕾你就最好去学钢琴和五线谱，弹弹古筝你也许只需要懂懂简谱，都有各自律学做原理基础，并非有孰是孰非之忧。
现代科技，因为我们国故里没有，所以可以直接使用拿来主义，引进欧美的最新技术，我们可以出土地出资源出人力，招商引资，那些艺术，文化产业，我们可以大力发展民族品牌，挖掘老祖宗留下的遗产，可以今天申申遗，明天做做推广营销，后天搞个发布会。而自然，纯净的大自然，给人灵性与思维自由的大自然，正在离我们越来越远，这是谁之过？孰之错？九霄云外，有神速的战斗机，在我们触手可及的城市上空，飘着轻轻的熟料带，可是它不下来，就像老百姓的幸福感它不能落地，不能幸福，没有关怀，缺少爱。
作者：
阳光明媚
回复日期：
2011/11/27 12:22:20
三篇游记都拜读了，各成风格啊。这篇是理工男特有的思考深度哦。偶支持一下。
作者：
初更
回复日期：
2011/11/27 12:54:22
说实话，这篇文我看了两三遍都认为没有完全看明白。你的思考在很深的地方，对艺术和现代科学都有强烈的悲愤感。落点在哪里？无论如何，我看到了你对祖国的担忧。
作者：
sunny4715
回复日期：
2011/11/27 16:31:03
落点在终极关怀吧，希望都能获得健康和幸福，国家和老百姓都能各得所安，少走弯路吧，对于一些问题的讨论可能远没有结束，还会持续若干年，比如中医药的价值。
作者：
水儿淡淡
回复日期：
2011/11/27 21:48:43
哈哈，这是sunny的由丰子恺画中的爱和仁慈引发的联想。
作者：
mahemee
回复日期：
2011/11/28 19:52:22
艺术可以是世界的,但是政治则不然.国学重道,西学重术.融会贯通,且方可圆.
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