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再评红楼
作者：
呵呵笑道
发布时间：
2016/9/27 13:41:45
<div style="display:none">fiogf49gjkf0d</div>红楼梦，即红尘梦也。然而书名仍以《红楼梦》为宜，若更为红尘梦，则阅者想必剧减。
此道理甚浅显，凡世上有头脑者，皆知人赤条条来赤条条去，任何牵挂都难抵一死，万千荣辱皆化为云烟尔。日常酒坊茶肆间，亦多闻张三李四大发感慨：人生如梦。
然而知为一，行乃二，两者不相等也。
古今中外，知人生是梦而矢志向道者，不足十一；明知红尘一梦却依然乐此不疲于梦者，十之八九。
故《西游记》中有诗云：举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
红楼梦，明清四大名著中，俨然居首之状，阅者之众，评者之多，推敲演绎之巨，均超过其余三者。何以若此？
红楼梦之文有高明独到、卓然不群或截然不同凡响之处？恐怕尚未至此境。
有情有欲方为人，无情无欲则非人矣。
名利虽为世人所喜，然亦有清高之士不以功名为念，即令物欲横流之现世，倘若穷的只剩钱，亦为众人所不齿也。
然而情爱孰敢诋毁？又有几人不屑哉？
故深谙此道、钓人情欲而文辞又斐然者，阅者颇难不众。
故单从此一点讲，西游记直言去人欲，三国多功名和战事，阅者不及红楼梦，亦在情理之中，不足怪也。
或有人言：俺只读三国或西游，未读红楼，云云。此与拙文并无冲突。
又将《南柯太守传》（南柯一梦）、《枕中记》（黄粱一梦）与《红楼梦》较之，均假借佛道缘起，历尽数载繁华与种种悲辱，似真却幻，又皆落一个“梦”字，故三书所述大抵相同，无本质差异。
然前两者各成一语警示后人，既而乏人研究其具体所述；独红楼梦掀起红学之热，推理注解者过千过万。何以若此？
盖因前者直言道理、直抒胸臆，而红楼真中有假、假中有真、真真假假、搅和人心所致。（当然，前者历史已久，篇幅较短，所述事例不如红楼翔实，况且唐时古文又不比明清白话，易为后人所知所解，亦可作种种原因）
有一个故事流传已久：很久以前，真理和谎言一起下河洗澡。先上岸的谎言偷偷穿上真理的外衣不肯归还，固执的真理死也不肯穿上谎言的外衣；于是，人们眼中，只有披着真理外衣的谎言，却接受不了赤裸裸的真理。
故赤裸裸的将真理推给人，十有八九，人是不会接受的。曹雪芹深谙此道。他巧妙的“将真事隐去”，借“假语村言敷演”，竭尽心血，展尽文采，力述那人最本质最感兴趣的“花柳繁华地、温柔富贵乡”的闺阁情事，焉有不抓人心、动人情之理？
或许，《红楼梦》妙就妙在其真真假假相混也，一书通篇言情，然篇末却讲：“那‘淫’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的”；作者为写书，披阅十载，增删五次，字字看来皆是血，文末却又道：“原来是敷衍荒唐，．．．不过游戏笔墨而已”。
哈哈，说真的是你，说假的又是你，然而你我有何关系？谁又是我，我又是谁呢？
思之良久，不得答案，原来我也是胡乱解说罢了，如不入您的眼，亦属正常了。
正所谓“由来同一梦，休笑世人痴!” 哈哈
【原创】【旧文新刊】
作者：
一文布衣
回复日期：
2016/9/28 12:05:16
兄台颇有文采。
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